死から、自分を考える

「〇〇県在住です」

と書かれたシールが、前を走る車のリアガラスに貼ってありました。

よく見ましたら、他県のナンバープレート。

コロナウイルスで、県をまたぐ移動を自粛するように言われるなか、非難されることのないよう、こんなステッカーまで出回っていたのですね。

なぜこんなにも、コロナウイルスにかかることを、人々は怖れているのでしょう？

死ぬのが、怖いから。

ということでしょうか。

でも、死ぬって、何なのでしょう？

今日は、死というものから、自分について考えてみたいと思います。

【自分がわからない】身体の死

　「・・・ぼく、もう死んだようになるんだけどね、それ、ほんとじゃないんだ・・・・・・」

ぼくは、だまっていました。

「ね、遠すぎるんだよ。ぼく、とてもこのからだ、持ってけないの。重すぎるんだもの」

ぼくはだまっていました。

「でも、それ、そこらにほうりだされた古いぬけがらとおんなじなんだ。かなしかないよ、古いぬけがらなんて・・・・・・」

 

サン＝テグジュペリ（内藤濯訳）『星の王子さま』（岩波書店、2007年）

王子さまが、自分の星に帰るときの場面です。

王子さまは、地球に降り立って1年になるその夜、自分の星がちょうど真上にくるその場所で、毒蛇に噛まれることを選びます。

愛するバラの花のもとへ行くために。

王子さまは、からだは、古いぬけがらだと言っていますね。

たしかに、わたしたちは、死骸を目にすることはできます。

けれども、死そのものは、見ることができません。

動かなくなった身体があるだけです。

【自分がわからない】死とは？

では、死んだ人はどこへ行ってしまったのでしょう？

いなくなってしまったのでしょうか？

王子さまは星へ帰れたのでしょうか？

生きているとき、その人はそこにいる、と感じます。

存在が、ある。

では、存在が、「ない」と考えられるでしょうか？

「ない」ものは、ないのだから、「ない」といわれます。

ないものは、どうしたって考えられませんね。

いない、ということもまた、ない。

死そのものは、ない。

したがって、ないものを怖がることもまたできない。

死がないのだとしたら、肉体が動かなくなったあとも、何らかの形で存在している、ということになりそうです・・・

【自分がわからない】まとめ

今日は、死というものから、自分について考えてみました。

• わたしたちが目にすることができるのは、動かなくなった肉体です。
• 死＝「ない」ということは、「ない」のですから、論理の構造上、考えることはできません。

理論的には、ないものを怖がる道理はない、ということになりそうです・・・

自分と、生死のことを、こちらにも書いてみました。